秦漢陶器-漢代陶器彩繪雙鳥怪獸陶壁壺西漢漢代是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。漢代藝術(shù)陶數(shù)量之多、種類之豐富，超過了以往。西漢的陶塑繼承了秦代藝術(shù)風(fēng)格，深沉雄大。西漢時(shí)較有特色的獨(dú)立俑還有陜西咸陽楊家灣漢墓出土的彩繪指揮俑。這個(gè)俑像頭扎圍巾，下垂紅色飄帶，身穿紅白相間的戰(zhàn)袍，外披黑色甲衣，腰間M帶，足蹬高筒靴。此俑以簡(jiǎn)潔、洗練的手法，鮮明的色彩，突出了指揮者的神氣，十分動(dòng)人。不過漢代最有特色的獨(dú)立俑也許要數(shù)東漢時(shí)的說唱俑。四川成都出土的說唱俑，所塑的說書藝人眉飛色舞，五官舒展，上身袒露，鼓腹挺胸；左臂抱一鼓，右臂握棒指向前方；右足蜷曲，左足前伸。正如漢代傅毅《舞賦》中所說：“論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形?！睎|漢陶俑則以四川陶俑最為典型，造型生動(dòng)活潑，手法簡(jiǎn)潔洗煉，具有濃厚的生活與時(shí)代氣息，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族關(guān)系等社會(huì)生活的方方面面。四川漢代陶俑多為泥質(zhì)紅陶，火候較低，胎較粗松。

漢代是中國(guó)陶瓷歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所制器物的表面被廣泛施釉，有學(xué)者認(rèn)為是受羅馬及歐洲人制造琉璃技術(shù)的影響，國(guó)為當(dāng)時(shí)的人們與上述地區(qū)有著密切的貿(mào)易往來。漢代人重視墓葬，成為習(xí)俗，殉葬品力求豐富而精細(xì)，被稱為“明器”，它與祭器之別在于它是專門供死者在陰間所用而非為生者用具。陪葬品中除少量石質(zhì)品、金屬制品、木質(zhì)漆器以外，被大量使用的為陶制品，因?yàn)檫@種材質(zhì)可歷千年而不腐敗。除飲食所用的器皿外，大量摹擬生活場(chǎng)景，加以縮微，如陶制的樓閣、倉(cāng)房、灶臺(tái)、獸圈、車馬、井臺(tái)、奴仆等等，營(yíng)造虛幻環(huán)境供死者享用。明器當(dāng)中的壺、尊、盆、罐之類器皿，一般都在素坯之外敷設(shè)一層粉彩，并不與胎體相融，稍摩擦便脫落；小型生活場(chǎng)景模型，外表都施加綠色低溫鉛釉，這種鉛釉有毒性已被當(dāng)時(shí)人們所知曉，所以在日常生活用品中并不使用。對(duì)陵墓的重視，使這一時(shí)期出現(xiàn)了一種特殊建材“壙磚”。“壙”就是指墓穴，壙磚體積較大，內(nèi)部為空心，外表飾有圖案，可連續(xù)排列，也可獨(dú)立成為畫面。磚面圖案是模具拓印而成的，這是后世陶瓷器表面印花工藝的雛形。

此外，在漢代陶器當(dāng)中，瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就也非常突出。漢代的陶瓷器，造型渾厚而飽滿，許多器形模仿銅器造型。器物表面施釉燒成溫度約在950度到1000度之間，為低溫釉，所以今天所見到的漢器表面出現(xiàn)有細(xì)微碎紋。到漢代為止，我國(guó)北方使用的饅頭窯已基本達(dá)到比較完善的地步。在南方，此時(shí)已出現(xiàn)比較成熟的龍窯，增大窯室的同時(shí)也縮短了燒成時(shí)間。

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